论语读后心得

当我们面临一些重要的场合时。心中想必有不少感想和见解，就可以将其记录在感言中，感言也可以帮助我们记录这难忘的一刻，你知道感言该怎么写吗？有请阅读“《论语》读后心得”相关内容，相信你能找到对自己有用的内容！

《论语》集中体现了孔子在政治、伦理、哲学和教育等方面的思想，是儒家经典著作之一。

首先在做人方面，就有许多值得我们学习的,比如《论语》提出做人要正直磊落，重视仁德，重视个人修养和人的的全面发展。在人格塑造方面，第一：孔子提出：君子必须具备多种才能，不能像器物一样只具备某一方面的用途，君子应以道义作为人的根本，按礼仪来实行，用谦逊来表达他，用忠诚来完成它；第二：君子要重视自我修养，不断提高思想道德水平；第三：孔子认为君子要处处严格要求自己；第四：孔子认为君子和小人之见的差别还在于不同的生活态度和不同的人生追求，他认为：“君子喻于义，小人喻于利。”

在学习方面，孔子认为追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键,这对于我国如今的教育改革有很重要的意义。孔子在和弟子的交谈中多次提及学习方法问题，比如:“学而时习之，不亦乐乎”“温故而知新，可以为师矣”“学而不思则罔，思而不学则殆”。孔子还主张学习要博、要广，不能偏颇、单一。他提出要用四种东西作为自己的学习纲要，即文化知识、品德修养、忠诚笃厚、坚守信约。在学习目的上，孔子明确指出要学以致用，为国家和人民做实事。

在教育上，孔子的教育指导思想是：有教无类，即受教育不分高低贵贱；在教育的基本方法上，主张:因材施教；在教育的目的上，孔子看来，进行教育的目的净化人们的灵魂，协调人们的社会行为，为当时的社会服务。

对于治国之道，孔子的治国的根本在于人伦纲常属于封建社会的产物，对于当今社会发展无多大借鉴意义。孔子还指出治国的前提在于君子要严于律己，端正自己本身，以此来带动下级，使之产生上行下效的效果。孔子认为处理国家大事要处处从大局着眼，重视选拔优秀人才，同时要重视富国富民，教育人民，注重立法规范人们的行为物。

《论语》是古人智慧的体现，其中有不少至理名言值得我们借鉴，同时我们也要看到其糟粕，批判的继承和发展。

这个暑假，我读了《论语》这本书，受益匪浅。

《论语》是由孔子的弟子和再传弟子所编撰的一部语录体著作，主要记录了孔子及其弟子们的言行。孔子，名孔丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，生于公

伴随着科技的发展，我们动不动就要写一些文章，不同的文章可以用在不同的场合，有哪些范文值得参考呢？以下是小编为大家整理的“2024论语读书心得 ”,欢迎分享给你的朋友！

我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。

孔子讲究孝道，孝成为中华民族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”

父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。

治学的方法他讲究“温故而知新；学而不思则罔，思而不学则殆；学而实习之，不亦说乎。”可见学习的重要性，治学是仁信的基础。

“三人行必有我师焉”。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家；平民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。

将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与祖先，也才能如孔夫子教导我们快乐生活的秘诀那样，去找到你内心的安宁。

中秋节就要到了，愿大家快快乐乐、合家幸福(*^_^*)

《温儒敏论语文教育》大致分为7辑。第一辑“课表与课改”， 第二辑“教材编写”， 第三辑“高考语文”， 第四辑“语文教学”， 第五辑“研修文化”， 第六辑“大学本义”， 第七辑“文学生活”，而我最感兴趣且印象最深刻的是第四辑：语文教学。下面就本书第四辑：语文教学中的“语文课要‘聚焦语用’”谈谈我的读后感。

一、语文课要“聚焦语用”

温儒敏教授提出语文课要“聚焦语用”，语用就是语言文字运用。语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。那该如何定位呢？语文课就是学习语言文字运用的课，同时把文化修养、精神熏陶，很自然地带进课堂中。如何实现语用，温儒敏教授建议我们教师让学生自己读，接着老师带着学生边读边把生词和某些难点解决了，并在阅读中很自然地讲解或者穿插讨论课文中的重点。

在平常的教学中，我通常都是引导学生在读中理解，理解了再读，把自己的情感融入到课文中读，我发现学生也

本编辑非常喜欢这篇思考性极强的“论语读后感”，向各位推荐。作者的文章往往包含一些令人回味无穷的情节。通过撰写读后感，我们可以更深入地了解人类社会及其生活的多样性。您是否曾在网上搜索过有关作品读后感的写作方法？请继续关注本网站，获取更多相关内容。

一提到《论语》，我们第一反应想到的肯定是大圣人孔子，他是伟大的思想家、教育家、政治家，是儒家学派的创始人。《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，是儒家学派的经典著作之一，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

孔子的教育思想有很多，比如，孔子主张有教无类，认为每个人都能接受教育，并创办了私学。他还提倡因材施教，主张根据每个人的天赋、兴趣进行不同的教育，强调学生自我思考。此外，他还提倡启发式教学，主张老师应该启发学生自己思考，而不是采用“填鸭式”教学方法将所有知识灌输给学生。作为老师，我们应该充分调动学生学习的积极性，培养学生的学习兴趣，逐步培养学生分析问题、解决问题的能力，让学生真正成为学习的'主人。

《论语》的教育思想可谓是人类一笔宝贵的财富，在教育史上占有重要的地位。我们如今的教学方式也是这些教育思想的体现。在教育活动中只有遵循这些理念与原则，才能促使教学的高效。

关于国学，当今社会上掀起的"国学热"似乎正从一个侧面昭示了中国传统文化的复兴，来参加此次国学讲习班是抱着一个求学的目的，幼时听母亲念《论语》中的句子时只觉得拗口难懂，逐渐长大后发现幼时所听的那些句子的表述竟是那么美妙，含义又是那么丰富，《论语·学而篇》读后感。但尽管如此对国学经典的认知却仍然处于一种懵懂的状态，讲习班开班第一天，老师结合朱子的《读论语孟子法》讲读经之道，当时我情不自禁记了很多笔记，觉得打开了新世界的大门，从来没有老师讲过如何去读我们的国学经典，先晓其文义然后知其意，"切己",熟读玩味，这些是以前从来没有听到过的东西，眼前开朗觉得这确实值得一试，于是便带着我很浅的文字功底和刚听来的方法开始了我读《论语》的道路。

自小学开始就会在课堂上学习《论语》，里面的句子大多十分熟悉，然而认真研读之后才发现，虽然每句都是那么简短，但是意义丰富，认真体会之后觉得以前根本就没有读过《论语》。程子曰："读书者当观圣人所以作经之意，与圣人所以用心，圣人之所以至于圣人，而吾之所以未至者，所以未得

人们的思考在很多情况下都是独特的，因此我们应该将其记录下来并做出总结。心得体会是指在阅读或实践之后所写的文字。现在，我们为您整理了名为“论文阅读心得”的文章，相信它会给您带来愉悦的阅读时光！

几年前，为了自己闲山集书店做一些明信片，起什么名字呢？查来想去，还是隐吧。闲山隐。闲山就是闲散的谐音，既然闲散人员何必不隐呢。于是闲山隐的明信片做了一批又一批，都是怀旧的题材，隐就有尚古怀旧的意向，闲山隐就更要大怀特怀了。怀了好久，并不太招人待见，因为隐了吗，好多人并不知道。好在成本有朋友赞助，就继续隐吧。

《山居岁月》这本书，一翻就很中意，原来有一本在普罗旺斯散居一年的一本美国孩子的书，看过半本，那是十来年前，书名吸引的我。不知道这次的滨斌是否也看过那个美国男孩的故事，所以用了这个颇有诗意的隽永书名。滨斌码字不多，照片真好，真实而精彩。我看了有朋友说并没有隐居，而只是种地，这就对了！真正隐居的人在做什么你怎么会知道，除非你也隐居，或者隐居人故弄玄虚，虚张声势，徒有虚名。种地写书拍美图不好吗，躲开大城市的喧嚣和人与人的尔虞。清清静静地活成自己，这就是我想做的，可没有滨斌的本事，所以只好在闲山集书店里买着闲山隐明信片，幻想着在青山里乡野间独居，静待岁月流转。

昨今两天，读了李镇西老师的几篇文章，为他的文笔而折服;也非常赞叹他的学识的丰富，为李老师的每天的坚持发公众号的精神而感动，他还是如此的勤奋，让我这小子辈汗颜。

自从关注了李老师的公众号，我就每天看看他的文章。教育界里“南有李镇西，北有魏书生”。让我内心一种崇敬，买了他的三本著作，细细读来。有了他的公众号，更是每天一文。读他的文章打动自己的心灵，为他的动人的文字，炙热的情怀而落泪。他鼓舞人心的文字，又让我不断的奋进。

每天也在读曹洪彪老师每日分享，这更是在眼前能近距离学习的典范。曹老师也是成就非凡，中国作文教育的名师，每天坚持研究作文教育，为了团队的健康发展，每天带头参与团队的研修作业。他的研修作业起了两种功能，一是大家看的见的榜样。每天流畅的文字，让我们看到曹老师二十多年作文研究成就。二是他的文字是团队的精神力量。做任何事，都不会是一日见效，意志坚强者才能达到最后光辉的顶点。而意志坚强的人能有多少呢，毕竟是少数。这就需要每天的吹响前进的号角，鼓舞团队不断前进。而曹老师每天在做这